电影《十八洞村》写在中国山水上的农民心灵史

　　腾讯娱乐讯 沈从文先生于1934年完成的《边城》，在文学史上具有配合的地位。它刻画湘西地区特有的习俗世情，既是关于一种优美、健康、不悖于自然的人的糊口方式的讴歌，也是一曲关于行将消逝的故土牧歌式生活的挽歌。八十多年后，苗月导演再次将目光投向这片充满温情与诗意的地皮。一部反响在当代历史改造下，以地皮为依托的农民，如何在时间的起色点上追逐美好生活的影片《十八洞村子》应运而生。

　　“诗中有画，画中有诗”是山水故土骚人王维诗间的意境。看完好片当前，脑海中挥之不去的，是那连绵起伏的群山，缭绕的雾霭，梦境般的水田，一幅故土画卷清楚明了于胸。整部影片亦如一篇散文诗，包括着一种温馨的伤感和湿漉漉的诗意。人说，简朴之美方为谬误，真正的美丽不需要华丽的外表，由内而外散发出的美才是真美。翠绿的画面里，每一帧都散发着简朴的美感。多远景的镜头中，归结着一个巨大淡然的故事。人在画中游，需要的是淳朴的心灵。在简朴中尽显唯美，本领体会到那一种空灵的境地。

　　湘西的大年夜山深处，流淌着湘西百姓的憨厚与纯良。那随风飘散的山歌，那联缀不断的群山，那葱茏欲滴的丛林，那盘绕在人们身边翱翔的流萤，共同构成了《十八洞村子》充满地域风情的大年夜背景。这里的一花一木，一草一石，丝毫未曾遭到财产化的侵染，它只因而持久波动的姿式伫立于天地间，沉寂于流年。

　　中国人对于地皮的留恋，缘于心田对于传统和文化的扼守。《十八洞村子》在看似非常“主旋律”的剧情之下，包裹着人与地皮的深层次关连。地皮不再是束缚村落展开的枷锁，而是承载了中国传统文化理念的真实载体。导演苗月并没有像以往的村落题材影片那样，纠结发挥分析于某一个具体的工作。而是继续用女性导演特有的风雅唯美的视角，体察描摹着当代农民丰富而又敏感的心田全国。

　　在影片中，农民不再是标志化的政治观点大概历史背景，而是作为有血有肉的独立个人出现在银幕之上。他们真实体验着由时间带来的外延和内涵的改造。《十八洞村子》与以往村落题材影片的差别，即是用散文化的电影语言抒写出当下村子居民的心田全国，既不沉溺欢乐，亦不躲避悲辛。绝对内涵的全国革新，《十八洞村子》更关心人外延的豪情张力。由此，影片散发出清新、淳朴、唯美的文艺气质，充满了浪漫与诗性。

平民的史诗

　　影片《十八洞村子》由苗月编剧、导演，王学圻、陈瑾领衔主演，潇湘电影集团有限公司、峨眉电影集团有限公司、华夏电影发行有限任务公司出品。不论是叙事结构，还是人物的描述描摹，情节冲突的递进，《十八洞村子》都跳脱出了以往同类影片的窠臼，呈现出作者电影的诗意气质。导演仿佛一位画家，将人的豪情与悲欢隐藏于在山水之间。当不雅观众看到银幕上被绿树粉饰的大年夜山、被氤氲水汽包裹的人草木时，心田升腾起一种清凉的触感，仿佛自己的人生就在刻下，徐徐展开，触手可及。《十八洞村子》以写意的笔墨镜头，在尽情点染中抄写出一手下于平民的心灵史诗。

　　旗在动，风也在动，民心改正正在动。在充满改造的时期里，诗意与温情依然是《十八洞村子》这部影片一脉相承的主旨。年光悠悠，扼守心田的一方天地，以地道，以温婉，以沉寂，点亮每一个民心头物质脱贫与精神脱贫的灯盏。

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