《心居》：看懂张阿婆的“假丁克”，才懂养老为什么要有孩子

《心居》大结局很圆满，冯茜茜去了深圳发展，冯晓琴住进了朝思暮想写着自己名字的房子，顾昕跟葛玥3年后也会团圆，展翔也找到了生活的意义。

这部剧，很多人看的是婚姻生活，还有家务琐事，以及房子，在这些事之外，有件事更值得关注：养老！

顾清俞帮助冯晓琴买房子，她说不是为了想让冯晓琴赐顾帮衬爸爸，这话绝对是违心的，她一定是站在顾士宏的角度考虑的，让冯晓琴离爸爸近一些，也能帮她赐顾帮衬爸爸。

住得近，顾士宏就能够经常看到孙子，万一顾士宏遇到紧急情况，冯晓琴也能照应着，人老了，身边没有人就是不行，顾清俞理解理睬这一点。

在剧中，老年人的养老都不成问题，可是在现实中，养老要残酷得多。

一、有儿子的比不上无儿女的？

张阿婆夫妇是“丁克”，两口子潇洒了几十年，旁边人不理解，认为他们这样的人就是另类。真实情况是，他们是被迫“丁克”，张阿婆不克不及生育，为了赐顾帮衬妻子的面子，他们对外说是两小我私家自愿“丁克”。

“目下当今社会上一些丁克的小夫妻，又有几个是好好过日子的，何况还要往撤退退却几十年，那个年代，不养孩子不做家务，只晓得白相，简直难以想象。便与他们保持距离。唯独这两人不觉，依旧言听计从，日子倒也过得风生水起。”

邻居经常对他们指指点点，说他们是老不伦不类，只贪图自己享乐，老了孤独也是他们自找的。

“其实也该想到的，那样年纪的人，又有几个能潇洒到那种境地。儿女是根。中国人都信这个。”原著中，这句话就可以看出，他们也想要孩子，只是生不出来，老年生活外在的自在，心里却有大遗憾。

老两口选择了“以房养老”的形式，把房子抵押给银行，家里请个钟点工，不用操心家务事，没事就出去跳跳舞，过得很潇洒。

同样是住在这个小区的周老太，她就没这么潇洒了。

“她是贵州农村人，儿子在上海娶妻生子后，便接了她来。白天带小孩做家务，晚上出来捡垃圾。其实也是闲不住。为这事她儿子不知与她吵了多少回，说家里不缺钱，犯不着出去丢人现眼。她却死活不肯。”

她去垃圾桶里捡垃圾，还要用捡垃圾的那双手做饭、带孩子，儿子觉得不光彩，儿媳觉得不干净，最后把她送到了展翔开的养老院。

邻居都嘲笑她，有福不会享，每一个月捡的垃圾能卖一千块多钱，只是她儿子一副麻将的钱。

张阿婆和周老太，同样住在养老院，一个是无儿无女，一个是有儿子，儿子还是干部，最后的养老体式格局却一样，难道养老真的指不上孩子吗？

二、不生孩子，靠养老院行吗？

张阿婆夫妻二人没有孩子，年轻时也不用操心孩子的事，挣的钱都花在了夫妻二人身上，孩子的教育、结婚等开销，是一个家庭最大的开支，张阿婆家不用，他们可以做到极乐世界。

这样看来，无儿无女，把钱花在自己身上，是否是也很好呢？我觉得不是。

自从脑袋时不时迷糊后，张老太经常认为自己还年轻，想着生孩子的事，她有一次自己坐地铁去了一家医院：

“就是那家医院，当年查出她不孕。”

张老头一句话说出了她的心病，这就可以看出来，张阿婆是很想要孩子的，在她人生最后的阶段，她想的就是要弥补这辈子的遗憾，生个孩子。

周老太虽然也被儿子送到了养老院，她儿子儿媳过得好，有孙子，她心中没有缺憾，可以安心养老。

顾磊去世后，顾士宏担心冯晓琴把孩子带走，不舍得孩子，虽然顾士宏养老是不指望孙子的，但是，看不到孙子，他的老年生活不会那么幸福的，年纪大了，最大的快乐就是天伦之乐了吧！

同样是顾家，顾士莲不克不及生孩子，在她四十多岁的时候，抱养了女儿朵朵，后来为了朵朵去国外学习，她特地把大房子置换了套小房子，差价作为朵朵的学费。

顾士莲抱养朵朵，一是因为日子过得没意思，更重要的缘故原由也是担心老年身边没人。

我觉得最起码在我们国家，养孩子，指望他养老，是大多数人的设法主意。

这个“养老”，不一定是物质上的，不是说老了一定要到儿女家去住，如果身体条件允许，分隔隔离分散住，但是心里有念想，也是一种“养老”。

晚年生活，有孩子和没有孩子，真的不一样，顾士宏要的是孙子在面前目今，张阿婆想有个精神寄托，顾士莲收养朵朵也为了晚年不那么孤单。

三、“不晚”养老院

展翔开的养老院，每一个月的费用没有具体说，但是，大家想一想也知道，一定不会便宜，极可能就是一小我私家退休工资的全部，有可能还不够。

在“不晚”里的老人，他们的晚年生活是很幸福的，现实中的养老，就达不到这样了。

在这里养老的老人，必须具备这3点：

1、健康的身体

冯晓琴一入手下手对“不晚”的定位是“托老所”，老人白天在这边，晚上回家，这样的话，家里人就不用特地回来给老人做饭了。

这就要求老人的身体一定要好，“不晚”只是给他们提供了一个活动场所，供他们娱乐、打发时间。

如果身体条件不好，住在这里还是家里，生活质量都不会好。

2、足够的养老金

养老金养老将会是今后重要的养老体式格局之一，子女的生活负担也重，再让孩子拿出一部分钱交到养老院，那比多养一个孩子还要困难一些。

养老金多，你就能够选择去条件好一些的养老院，养老质量也会好很多。

现实情况是，很多人的养老金要补贴孩子、孙子，另外还有很多人根本没有养老金，即使有，也少得可怜，特别是在农村，没有正式工作的人，养老金更少。

3、家里人的支持

这一点很多人不理解，认为自己有钱，就能够去养老院，为何要家里人支持呢？

有人把养老院跟养老需求之间的“买卖”，看成是一种协议，老人出钱，养老院负责养老。但是，如果养老院不按协议办事呢？你能让一个生活不克不及自理的老人，跟他们理论吗？显然不克不及。

这时候候，就需要有家人去监督，如果养老院做的不好，没有按照协议去履行职责，甚至对老人做出不好的事，家人就会替老人主张权利，这个角色大部分是子女承担。

“不晚”养老院里的老人，他们大多数都会具备这3点，现实就比较残酷了，一样平常身体健康的老人，家里人不会把他们送到养老院，身体不健康，家里又没有钱，也不会送。

所以，“不晚”的养老体式格局，我觉得在现实中很难，“等我老了也住进这样的养老院”这样的设法主意，也只能是想一想而已了。

四、养老该靠谁？

我们先看看《心居》中的养老体式格局，主要是这3种：

1、靠儿女养老

顾老太，她有三个孩子，她的养老主要是靠二儿子顾士宏，由儿子、孙媳妇负责她的生活起居。

她的身体算是好的，生活基本上能自理，到了生命最后几天才需要有人伺候。

顾老太就是很典型的靠儿女养老，好在顾士宏孝顺，她的晚年生活很幸福。

周老太也一样，她是农村人，退休金估计很少或者没有，她也是靠子女养老，养老院的钱肯定是她儿子出的，她也算是靠子女养老。

2、以房养老

张阿婆住在“不晚”养老院之前，她和老伴就是以房养老。

什么是以房养老？简单的说，就是你把房子“卖给”银行，银行“倒按揭”付钱，每一个月支付一定的钱给你养老，到了一定期限，银行就会把房子收走。

有人调侃这种养老体式格局是：人没了，钱也花完了。

3、养老金养老

顾士宏就是这样的养老体式格局，他是退休教师，有退休金，即使儿女都不给他钱，单靠退休金养老也够生活，还会有富余。

这几种养老体式格局，最根本的还是“以钱”养老，无论是在哪养老，你自己没有钱，儿女有钱也行，如果自己没钱，儿女也没钱，你就好好保持身体健康吧！

曾经看过一张图片，不同年龄段人群认为需要为养老准备多少费用，有近三分之一的95后认为，养老需要准备500万元，甚至更多。

这样看，我们也就可以理解冯晓琴的一些做法了，她也是为自己的将来焦虑，看到顾磊不求上进，整天只知道打游戏，这样下去，他们老了估计得喝西北风。

手里有钱，老了就不会太慌，不会给子女增添经济上的负担，像顾清俞，以她的经济实力，养老问题根本不用担心。

五、养老，还真离不开孩子

说来说去，很多人觉得养老最需要的是物质条件，这点没错，但是，我觉得也得有孩子。

人在年轻的时候，会觉得日子过得快，当你老了，更糟糕一点，你病了，甚至连门都出不了了，那就是光阴似箭。

生病住过院的人应该能懂，那样的日子真的是煎熬。有人说，只要年轻时过得潇洒就行，老了凄凉那几年，值。

别忘了，你目下当今是身体健康，用目下当今的心态去揣摩年老的心态，大概率会让你后悔。

那些说老了以后不指望孩子的人，他们一定年纪不大，那些年纪大了的人，没有几个还敢说这样的话。

如果说子女都靠不住，你还指望别人对你有耐心吗？

交了同样的钱，同样是不克不及自理的老人，住在养老院里，一个是家人经常去看，一个是常年没人去关心，护工会更重视谁，答案很清楚吧！

生孩子，就是指望他们给父母养老，这样的设法主意确实是自私，我觉得换成陪伴更好，孩子是婴儿时，父母陪伴他们去认知世界，细心呵护他们成长，父母年迈时，孩子陪伴父母度过生命的最后一程，中间就靠一个“情”字维系。

冯晓琴跟展翔合作开养老院，两小我私家都是不忘本的人，特别是冯晓琴，顾老太一直看不起她，她还能做到那个份上，真是不易，她经营养老院同样是用良心在做事。

对比《心居》中的幸福养老，现实中的养老，就残酷多了。

虽然经常听到有人说，以后根本不指望孩子养老，我觉得准确的理解应该是，自己把养老钱存好，更需要的是孩子参与自己的老年生活。

关于养老，你觉得是钱重要？还是身边有人重要呢？

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